在淨土宗的弘化史上，夏蓮居老居士的出現，被許多大德視為末法時代的一盞明燈。 淨空老法師在多次講經中，曾以極其至誠的心感嘆，夏老極可能是阿彌陀佛化身來到世間，雖然這在世俗眼光中難求確鑿證據，但從他遺留下的文字、言論與悲心願力中觀察，其行持實非凡夫所能企及。這一切的示現，無非是為了救拔末法九千年後的苦難眾生。
夏蓮居老居士的一生，是學問與修行的完美結合。他出身將門，是清末提督夏辛酉之長子，早年更是辛亥革命中叱吒風雲的人物，促成了山東獨立。他博通琴棋書畫，在古琴、鑑定與詩文上皆有大師造詣，但這所有的世間才華，在他眼中不過是弘法利生的餘事。他曾自敘：「此生端為大經來」，這句話點破了他降跡人世的真實本懷，那就是為了重新會集《大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》。
老法師多次強調，這部會集本是末法眾生得度的唯一依靠。為了完善這部經典，夏老閉關數載，嘔心瀝血，而後由其弟子黃念祖居士銜命作註，最後再由老法師以身作則，充當承傳與弘護的榜樣。這一系列的安排，如同佛菩薩精密的慈悲布施，為後世開闢出一條最穩當的覺悟之路。
然而，法寶雖好，能否受益全在一個「誠」字。老恩師語重心長地提醒，如果我們對這部經典或對夏老心存懷疑，便會在修學上產生巨大的障礙。印光大師曾說，世出世間法能得多少利益，全看你的真誠恭敬心到哪裡。有一分恭敬，便得一分利益；有十分恭敬，方能得十分利益。至誠恭敬，是我們與阿彌陀佛感應道交的唯一橋樑。
1965年的冬天，夏老在北京自在往生，享年八十二歲，為他「此生端為大經來」的宏願畫下了圓滿的句點。他以一身傳奇與最終的安詳，向世人證明了持名念佛的真實不虛。今日我們有幸聽聞這部經、認識這位大德，應當倍加珍惜這份得來不易的因緣，依教奉行，方不負大德們的一片悲心。
