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無量壽經,為淨土群經綱要,東來最早,譯本最多。自漢迄宋,凡十二譯。宋元而後,僅存五本。此五本中,互有詳略,初心學者,遍讀為難。王龍舒居士取漢吳魏宋四譯,匯為一本,意在便於初學,往往取繁遺要,改深為淺,蓮池大師謂其抄前著後,未順譯法;彭二林居士斥其凌亂乖舛,不合圓旨。謹案龍舒會集四譯時,尚在中年,識解未超,誠有舛誤。但雲棲、靈峰兩大師所見南北之本,已自不同,或其別有定本,今已散佚,未可知也。至龍舒之淨土文,成於晚年,沾溉後學,有裨淨宗,厥功偉矣!二林因不慊王會,又取康譯刪其繁冗,節為一本,謂可救龍舒之失。夫龍舒之誤,在所會四譯之中,二林節刪僅限康本一譯之內,為例不侔,云何補救?魏默深居士,復取五種原譯,融會為一,文字簡潔,遠過龍舒。而率增乖舛之弊,仍復不免。考默深原稿,未及校刊,付諸友人,身後印行,致有增減,亦未可知。夫會集與譯義不同,譯經須見梵本,會集須照原文,無徵不信,儒籍尚然。原譯所無,徵與何有?是以五種原譯之外,雖有節會三本,而仍未能普遍流通。夏蓮居先生,未冠學儒,甫壯習禪,由宗而教,由密而淨。於壬申之歲,發願重校此經,閱時三載,稿經屢易。悲智並運,卒成斯篇。不但可以補王彭魏三家
節會之疏失,實可稱集漢唐宋五種原譯之大成

菩薩戒弟子鄆城夏蓮居會集各譯  軟精裝本  漢語拼音

法寶名稱:佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 (漢語拼音)
編號:CH02-24-01
規格:96開
庫存量:95

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編號:07-sh-011
法寶名稱:英人湯恩比墨寶
類別:其他
規格:31*31cm

法寶名稱:英人湯恩比墨寶
編號:07-sh-011
規格:31*31cm
庫存量:95

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編號:07-sh-009
法寶名稱:總統先生墨寶
類別:其他
規格:31*31cm

法寶名稱:總統先生墨寶
編號:07-sh-009
規格:31*31cm
庫存量:95

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編號:CH50-01-01
法寶名稱:浄空法師の講話 仏教を知ろう―至善で円満なる教育
類別:講記類
規格:16開 平裝
華藏淨宗學會日文翻譯小組 翻譯

法寶名稱:浄空法師の講話 仏教を知ろう―至善で円満なる教育
編號:CH50-01-01
規格:16開 平裝
庫存量:95

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畫家豐子愷以中西融合畫法創作漫畫以及散文而著名,為弘一大師出家前收的弟子,此畫集為紀念大師壽辰而繪製,以約定每十年增加一定篇數,發心繪製《護生畫集》。豐子愷居士堅持初衷,一共投入了四十六年繪製《護生畫集》共計六集而四百五十篇。
日文版為六集中精選三十三篇

法寶名稱:護生畫集(日文語版)
編號:HZ50-18-01
規格:32開
庫存量:95

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釋奠典禮禮儀規範

釋奠禮,為古代祭祀先聖、先師孔子的禮儀,現今主要用於祭祀孔子。所謂「釋」意為設置,「奠」為奠幣、祭品,乃是指陳設祭品以祀神。原本有四時的固定祭儀,後改為春季、秋季二祭。於古代時,天子與諸侯立學校、天子視學、征伐歸來也舉行釋奠典禮。

釋奠禮首見於《禮記》,古代立學時,必釋奠祭祀先聖、先師。至於祭孔,原屬曲阜孔氏家祭,漢高祖首次以天子身分,用太牢祭孔。241年(正始二年),魏齊王命太常以釋奠禮祭孔於辟雍,為釋奠祭孔之始。東晉以後,歷代皆為定製。

附 2012年清明中華民族萬姓祖先祭祀大典 光碟1片
華藏出版組 編定

法寶名稱:釋奠典禮禮儀規範
編號:CH64-01-01
規格:25 開 精裝
庫存量:94

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無量壽經,為淨土群經綱要,東來最早,譯本最多。自漢迄宋,凡十二譯。宋元而後,僅存五本。此五本中,互有詳略,初心學者,遍讀為難。王龍舒居士取漢吳魏宋四譯,匯為一本,意在便於初學,往往取繁遺要,改深為淺,蓮池大師謂其抄前著後,未順譯法;彭二林居士斥其凌亂乖舛,不合圓旨。謹案龍舒會集四譯時,尚在中年,識解未超,誠有舛誤。但雲棲、靈峰兩大師所見南北之本,已自不同,或其別有定本,今已散佚,未可知也。至龍舒之淨土文,成於晚年,沾溉後學,有裨淨宗,厥功偉矣!二林因不慊王會,又取康譯刪其繁冗,節為一本,謂可救龍舒之失。夫龍舒之誤,在所會四譯之中,二林節刪僅限康本一譯之內,為例不侔,云何補救?魏默深居士,復取五種原譯,融會為一,文字簡潔,遠過龍舒。而率增乖舛之弊,仍復不免。考默深原稿,未及校刊,付諸友人,身後印行,致有增減,亦未可知。夫會集與譯義不同,譯經須見梵本,會集須照原文,無徵不信,儒籍尚然。原譯所無,徵與何有?是以五種原譯之外,雖有節會三本,而仍未能普遍流通。夏蓮居先生,未冠學儒,甫壯習禪,由宗而教,由密而淨。於壬申之歲,發願重校此經,閱時三載,稿經屢易。悲智並運,卒成斯篇。不但可以補王彭魏三家
節會之疏失,實可稱集漢唐宋五種原譯之大成

菩薩戒弟子鄆城夏蓮居會集各譯 
膠皮書套 漢語拼音

法寶名稱:佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 (漢語拼音)
編號:CH02-08-03
規格:25開
庫存量:94

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繼祖傳燈_華藏淨宗學會成立二十周年紀念特刊
( 附DVD影片 )
黃馨鴈居士 整理
2009/07/01 初版
16開 精裝

法寶名稱:繼祖傳燈 華藏淨宗學會成立二十周年紀念特刊 ( 附DVD影片 )
編號:CH48-16-01
規格:16開(19*26cm)
庫存量:94

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1.觀無量壽佛經疏上品上生章講記
   <觀無量壽佛經上品上生章》的講義是採取唐
   朝善導大師的註解,他將這一部經從玄義一直
   到經文分成四個部分,所以稱作《四帖疏》。
   這一段裡面最重要的是給我們詳細介紹'發菩提
   心。淨宗常說:‘三心圓發。 ’到底是哪三心?
   這個地方給我們說清楚了,就是'至誠心、深
   心、迴向發願心'。這三種心發得很圓滿,就是
   無上的菩提心。
   淨空老法師於1992年9月在美國聖荷西宣講,為
   期一週

2.大勢至菩薩念佛圓通章親聞記
   大勢至菩薩念佛圓通章出自《楞嚴經》卷五,  
   這篇大勢至念佛圓通章的經文很簡短,為淨土 
   宗修學五經一論中的一經經品,大勢至菩薩與
   觀世音菩薩同為極樂世界的兩大菩薩,六祖惠
   能在祖壇經疑問品第三之中的描述:「慈悲即
   是觀音,喜捨名為勢至」是由民國初年印光大
   師所列入淨土法門
   淨空老法師於1992年10月19日在美國加州德安  
   乍學院,宣講為期一週
   淨空法師  講述   劉承符居士  記

法寶名稱:1.觀無量壽佛經疏上品上生章講記_2.大勢至菩薩念佛圓通章親聞記 合刊
編號:HZ15-04-01
規格:25開 (15*21cm)
庫存量:94

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禮義廉恥 國之四維--開啟智慧寶藏的鑰匙 系列叢書四

《管子》有云:「一維絕則傾,二維絕則危,三維絕則覆,四維絕則滅」, 「四維不張,國乃滅亡」。其實,大到國家,小到家庭,都需要禮義廉恥這四個支柱,來達到和諧、昌盛。孝悌忠信禮義廉恥,是中華文化的核心精神,也是能讓每個人人生立於不敗的真實智慧。

本書所選古文:《德育課本·禮篇·緒餘》 《史記·項羽本紀》《史記·五帝本紀》《說苑(節錄)》《史記·管晏列傳》 《德育課本·義篇·緒余》 《戰國策·馮諼客孟嘗君》 《義田記》 《德育課本·廉篇·緒餘》 《瀧岡阡表》 《德育課本·恥篇·緒余》 《原才》 《曾文正公家書(節選)》《病梅館記》。

上下冊一套 蔡禮旭 老師 講述

法寶名稱:禮義廉恥 國之四維
編號:HZ32-27-01
規格:25開 平裝
庫存量:93

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