阿彌陀佛!訪客您好!您尚未登錄,請登入或者註冊,您當前法寶車中有【】件法寶。查看法寶車 | 申請法寶說明

您目前位置: 首頁 > 法寶結緣  > 書籍類
 

1.觀無量壽佛經疏上品上生章講記
   <觀無量壽佛經上品上生章》的講義是採取唐
   朝善導大師的註解,他將這一部經從玄義一直
   到經文分成四個部分,所以稱作《四帖疏》。
   這一段裡面最重要的是給我們詳細介紹'發菩提
   心。淨宗常說:‘三心圓發。 ’到底是哪三心?
   這個地方給我們說清楚了,就是'至誠心、深
   心、迴向發願心'。這三種心發得很圓滿,就是
   無上的菩提心。
   淨空老法師於1992年9月在美國聖荷西宣講,為
   期一週

2.大勢至菩薩念佛圓通章親聞記
   大勢至菩薩念佛圓通章出自《楞嚴經》卷五,  
   這篇大勢至念佛圓通章的經文很簡短,為淨土 
   宗修學五經一論中的一經經品,大勢至菩薩與
   觀世音菩薩同為極樂世界的兩大菩薩,六祖惠
   能在祖壇經疑問品第三之中的描述:「慈悲即
   是觀音,喜捨名為勢至」是由民國初年印光大
   師所列入淨土法門
   淨空老法師於1992年10月19日在美國加州德安  
   乍學院,宣講為期一週
   淨空法師  講述   劉承符居士  記

法寶名稱:1.觀無量壽佛經疏上品上生章講記_2.大勢至菩薩念佛圓通章親聞記 合刊
編號:HZ15-04-01
規格:25開 (15*21cm)
庫存量:86

申請法寶   |  下載檔案   |  詳細資訊

無量壽經,為淨土群經綱要,東來最早,譯本最多。自漢迄宋,凡十二譯。宋元而後,僅存五本。此五本中,互有詳略,初心學者,遍讀為難。王龍舒居士取漢吳魏宋四譯,匯為一本,意在便於初學,往往取繁遺要,改深為淺,蓮池大師謂其抄前著後,未順譯法;彭二林居士斥其凌亂乖舛,不合圓旨。謹案龍舒會集四譯時,尚在中年,識解未超,誠有舛誤。但雲棲、靈峰兩大師所見南北之本,已自不同,或其別有定本,今已散佚,未可知也。至龍舒之淨土文,成於晚年,沾溉後學,有裨淨宗,厥功偉矣!二林因不慊王會,又取康譯刪其繁冗,節為一本,謂可救龍舒之失。夫龍舒之誤,在所會四譯之中,二林節刪僅限康本一譯之內,為例不侔,云何補救?魏默深居士,復取五種原譯,融會為一,文字簡潔,遠過龍舒。而率增乖舛之弊,仍復不免。考默深原稿,未及校刊,付諸友人,身後印行,致有增減,亦未可知。夫會集與譯義不同,譯經須見梵本,會集須照原文,無徵不信,儒籍尚然。原譯所無,徵與何有?是以五種原譯之外,雖有節會三本,而仍未能普遍流通。夏蓮居先生,未冠學儒,甫壯習禪,由宗而教,由密而淨。於壬申之歲,發願重校此經,閱時三載,稿經屢易。悲智並運,卒成斯篇。不但可以補王彭魏三家
節會之疏失,實可稱集漢唐宋五種原譯之大成

菩薩戒弟子鄆城夏蓮居會集各譯 
膠皮書套 漢語拼音

法寶名稱:佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 (漢語拼音)
編號:CH02-08-03
規格:25開
庫存量:85

申請法寶   |  下載檔案   |  詳細資訊

《楞嚴經》所說眾生因作諸惡業而感地獄苦報的十種因、六種果報,經稱“造十習因,受六交報”。十因者:①淫習發於相磨,生大猛火,故感鐵床銅柱等報;②貪習發於相吸,生寒冰,故感青赤白蓮寒冰等報;③慢習發於相恃,生水,故感鐵河、灰河、熱沙毒海、融銅灌吞等報;④嗔習發於相忤,生金,故感刀山、鐵橛、劍樹、斧鋮、槍鋸等報;⑤詐習發予相調,感楹械枷鎖、鞭杖撾棒等報;⑥誑習發子相罔,感塵土屎尿等報;⑦怨習發於銜恨,感投擲擒捉、擊射拋撮等報;⑧見(邪見)習發於違拒,出生相反,感勘問考訊等報;⑨枉習發於誣謗,感押捺捶按等報;⑩訟習發於藏覆(掩蓋罪過),感業鏡火珠對驗罪惡等報。經稱惡業悉為六識所造,所招惡報亦從六根而出,分六類果報:①見報(由眼根所造惡業感召),臨終時見猛火滿十方,神識乘煙墜入無間地獄,或見種種惡相而生畏,或寂無所見而生恐;②聞報(由耳根所造惡業感召),臨終時見波浪滔天,神識乘流入無間獄,或聽種種鬧聲而精神迷亂,或寂無所聞易幽魄沉沒;③嗅報(因鼻根造業所感召),臨終時見毒氣充塞,神識墜入無間地獄,或被惡氣熏極心擾,或則悶絕;④味報(因舌根貪味造業而感召),臨終時見鐵網猛焰,神識下透掛網,入無間地獄,或凍裂骨肉,或被猛火燒爛骨髓;⑤觸報(身根貪觸造惡所感召),臨終時見大山來合,神識墜入無間地獄,或見合山遙體,或見刀劍觸身;⑥思報(意根造業所感),臨終時見惡風吹壞國土,神識乘風墮無間地獄,或迷走不息,或感無量煎燒,痛極難忍。此名地獄十因六果。經云:“若諸眾生,惡業同造,入阿鼻獄,受無量苦,經無量劫;六根各造,及彼所作兼境兼根,是人則入八無間獄;身口意三,作殺盜淫,是人則入十八地獄;三業不兼,中間或為一殺一盜,是人則入三十六地獄;單見一根,單犯一業,是入則入一百八地獄。

法寶名稱:地獄十因六果
編號:HZ07-08-02
規格:32開 平裝
庫存量:84

申請法寶   |  詳細資訊

《格言聯璧》爲【清】金蘭生先生編述,可謂中國最佳修身寶典之一,全書主要內容包括學問類、存養類、持躬類、攝生(附)、敦品類、處事類、接物類、齊家類、從政類、惠吉類、悖凶類。
《格言聯璧》自咸豐元年(1851年)刊行後,即廣為傳誦,所謂〝地不分南北、人不分貧富,家家置之於案,人人背誦習讀〞。甚且將此書置於左右,朝夕參悟。蓋以金科玉律之言,作暮鼓晨鐘之警,以聖賢之智慧濟世利人,以先哲之格言鞭策啟蒙。其中不乏為人處事的智慧法則,治家教子的諄諄教誨,修身養性的道理箴言,字字珠璣,句句中肯,雅俗共賞,發人深省。其說理之切、舉事之賅、擇辭之精、成篇之簡,皆冠絕古今,堪稱立身處世的金科玉律,修心養性的人生智慧,千古不移的至理名言。

法寶名稱:格言聯璧
編號:HZ35-02-01
規格:25開 平裝
庫存量:84

申請法寶   |  下載檔案   |  詳細資訊

如何能確實知道往生呢?老和尚曾開示:「往生時瑞相現前,見佛、見蓮花、佛光普照滿室。」又開示:「亡者親口說,佛來接我了!那就決定往生。」老菩薩往生前,二十多天內,見佛見蓮花,預知時至,斷水斷食;往生助念到第二天下午,家屬蓮友親眼目睹蓮花倒懸在晴空萬里的天空上;往生堂內金光滿室;三七法會翌日告別式時,全身仍然柔軟。凡此種種完全符合老和尚開示所說的往生瑞相,而且往生前,還清清楚楚、明明白白的告知兒女自己是「上品往生」,老菩薩往生蓮邦實無疑義。

  能成就如此希有難逢、殊勝的因緣,老菩薩成長的過程,生活的環境,家庭的變遷,兒孫的孝行及蓮友的護持,可說環環相扣,息息相關,缺一不可。最後斷水斷食及臨終關懷助念的階段,家屬及程師姊等蓮友大德均隨侍在側,他們就臨場親眼所見,分別以日記方式登錄下來,文中巨細無遺,字裡行間真情流露。應家屬要求,從老菩薩的生平事略開始,以階段性的方式分別陳述,最後把各人助念時的所見所聞合併整理,印製成冊,供養大眾,希望同修閱後,對念佛往生,堅信不移。

法寶名稱:林玉卿老菩薩往生記實
編號:CH38-02-01
規格:
庫存量:84

申請法寶   |  下載檔案   |  詳細資訊

1.延壽藥言  
   四川涪陵延壽堂主人  纂輯
   此書乃中西聖哲寶訓之菁華,言簡而恉遠,最宜逐  
   句玩味.
2.菜根譚 
   明.洪應明  著
   明代道人洪應明收集編著而成的一部著作,論  
   述修養、人生、處世、出世的語錄世集,具有
   儒、釋、道三教真理的結晶,以及萬古不易的  
   教人傳世之道,堪稱曠古稀世的奇珍寶訓,對 
   於人的正心修身,養性育德,有不可思議的潛
   移默化的力量。全書分修省,應酬,評議,閒適和  
   概論五個部份

法寶名稱:1.延壽藥言_2.菜根譚 合刊
編號:HZ35-07-01
規格:50開
庫存量:84

申請法寶   |  下載檔案   |  詳細資訊

《建立理智的人生觀》根據蔡禮旭老師於二零零六年十一月四日、五日兩天在台灣十集的同名講演整理而成。
本書首先為我們指出了人生努力奮鬥的方向和目標就是恢復我們每個人本有的本性本善,也就是《大學》告訴我們的明明德。通俗的說,就是讓我們做一個明白人,徹底認識人生宇宙的真相。
其次,本書告訴我們如何才能達到這個究竟的目標。那就是要通過修身格除自己的物慾,也就是要放下自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪嗔癡慢的煩惱習氣。修身再進一步自然而然就會利益他人,也就是《大學》所說的親民,最終達到最高的境界止於至善,也就是自己和他人都變成了一個明白人了。
另外,本書自始至終都是依據中國傳統文化的四個科目:五倫(父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信)、五常(仁、義、禮、智、信)、四維(禮義廉恥)、八德(忠、孝、仁、愛、信、義、和、平)為我們開顯人生的真諦,並結合生動的故事、真實的案例深入淺出、娓娓道來,解答了當前人們許多的困惑和疑慮。

蔡禮旭 老師 主講

法寶名稱:如何建立理智的人生觀
編號:HZ32-21-01
規格:25開 平裝
庫存量:83

申請法寶   |  下載檔案   |  詳細資訊

佛無論在哪個國家、地區說法,其內容不外戒、定、慧三學;其目的是對治我們這個時期、這個地區衆生的種種痛苦。地區指的就是地球,時期是指釋迦牟尼佛的正法、像法、末法共一萬二千年的法運。這個時代、這個地區的衆生,病痛到底在哪里呢?第一、造惡造十惡業。佛用戒學來對治。戒學是對治惡業的藥。第二、人心散亂,不能得定、不能清淨。所以用定學來對治。定學是對治散亂的。最後用慧對治愚痴。造惡、散亂、愚痴是這個時代、地區的三大病。佛就用戒、定、慧三帖妙藥來對治。
總而言之,一切作爲都有方法,都有程式,這就是“持戒”。有耐心、有毅力,這是“忍辱”。能够專精不懈,這是“精進”。心地有主宰,不會被外境所動,這是“禪定”。一切事物沒有一樣不透徹、不明了,這是“般若”,佛教我們這六條要應用在日常生活當中,能做到就是道道地地的菩薩行。

德源整理

法寶名稱:認識佛教節錄
編號:CH24-01-01
規格:50開
庫存量:83

申請法寶   |  下載檔案   |  詳細資訊

地獄變相圖導覽手冊中文版
人生苦短,生命無常,當一口氣不來,生命即不再;而人既有生,則不免一死,死後往哪裡去,我們不可不知,是往生極樂?或生天或墮地獄、或墮餓鬼、或淪為畜生或重返人間,無一不攸關此生所造之種種業果。

  《地獄變相圖》就是介紹人墮地獄受種種罪報的真相,同時也說明地獄果報全是自作自受,不是閻羅天子所定的罪。故我們深深期望瀏覽本圖之後,能喚醒大家明白得人身之可貴,起心動念造作罪業墮地獄之可怕。故經云:真誠發露懺悔,即可遠離罪報,願我們一起共勉之。

江逸子老師 恭畫

法寶名稱:地獄變相圖導覽手冊中文版
編號:HZ43-10-03
規格:特24開 平裝
庫存量:82

申請法寶   |  下載檔案   |  詳細資訊

編號:CH48-17-01
法寶名稱:One Humanity, Many Faiths世界宗教是一家 Selected Excerpts from Venerable Master Chin Kung´s Learning from Religious Texts  淨空法師學習各宗教經點節要 ( 中英對照版 )
類別:其他類
規格:16開

法寶名稱:One Humanity, Many Faiths 世界宗教是一家 ( 中英對照 )
編號:CH48-17-01
規格:16開
庫存量:82

申請法寶   |  下載檔案   |  詳細資訊