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代代出聖賢的教育智慧--開啟智慧寶藏的鑰匙 系列叢書二

禮記云:「建國君民,教學為先」。無論是帶領一個國家,或是經營一個家庭、一個企業團體,最重要的就是教育。
中華民族有五千年教育的智慧、經驗、方法,代代都出聖賢。正因中華民族的教育是聖賢教育,所以自古以來,中國的政治是聖賢政治,中國的領導是聖賢領導,中國的社會是聖賢社會。而中華聖賢教育的主要內容,就是教倫理、教道德、教因果。
本書通過講解《左忠毅公逸事》《師說》《論語·論學習》《禮記·學記》等古文名篇,讓我們深刻體悟古聖先賢博大的心胸、正己化人的風範,與源源不絕的智慧。對所有為人父母、長輩者,以及所有教育工作者,乃至企業、團隊的領導者,以及所有求學者,本書都有著重要的參考價值。
衷心祝願我們每一代炎黃子孫都能成聖成賢,也祝願全球各族同胞也能從中華民族的教育智慧中獲益。

上下冊一套  蔡禮旭 老師 講述

法寶名稱:代代出聖賢的教育智慧
編號:HZ32-25-01
規格:25開 平裝
庫存量:144

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明朝末年的時候,吳城有八位友人,一同修習玄門,每天扶乩請仙,讓乩仙談論它們的法術。后來,有一位仙, 所談的與其他乩仙差異很大。因為每天在一起,日子久了,彼此熟悉了,有一天,他忽然勸眾人念佛。
    眾人問道: “念佛也可以嗎?”
    他說: “很好。”
    眾人都念: “南無佛!”
    他說: “不是這樣念的。”
    眾人問,那怎么念?
    他說: “你們必須至心合掌,面向西方頂禮,念‘南無阿彌陀佛'。”
    眾人照做后。于是,他便詳細的開示了念佛法門,令大眾舍偽歸真,求生極樂世界。這時,他才宣示了夙昔的因緣,菩薩的名號,并顯現異香天花,以及種種瑞相。而在場的八個人,都舍棄了以往的邪修,歸向正信。
無朽是八個人中的師父。菩薩令他去三昧和尚那里受毗尼,圓滿僧相。和尚開始的時候為難他,當見到菩薩寫的《月偈》后, 便敬禮西方,為他做了剃度。原來,菩薩剛來的時候,眾人以為是仙, 便指月為題,求一首詩句。菩薩便賜偈道:
     一月光含千世界,
     分身無量照群迷。
     當知本體原無二,
     不動莊嚴變化機。
    從明朝 崇禎 癸未年五月二十八日開始,到清朝 順治 丁亥年 十月初二日為止, 前后共有二十四會, 所說的都是修行的要妙。因為偈中有“確指正修路”這樣的語句,所以命名為《西方確指》

覺明妙行菩薩  說
菩薩戒弟子常攝  集

法寶名稱:西方確指
編號:CH36-01-03
規格:25開 平裝
庫存量:132

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本講座主題是「幸福美滿的人生」。人生怎樣才能幸福?幸福的人生一定有正確的思想觀念,在正確的思想觀念指導下才有正確的行為,正確的行為多次重複形成正確的習慣,正確的習慣就會塑成良好的性格,從而造就幸福美好的人生。所以,一個人幸福與否,根源在於思想觀念,思想觀念正確,人生就紮下了正確的根基。如此,才能做一個真正的好人,才會有幸福圓滿的人生。
一個社會能太平,代表人的思想觀念要正確,而思想觀念要正確必須透過學習、力行聖賢的教誨才可以做得到。 「為往聖繼絕學,為萬世開太平」,希望我們往後的社會,往後的子孫,能夠有太平的日子過。能為往聖繼絕學是因,一定要種這個因才能開安定繁榮之太平盛果。中國文化可以救家庭、救社會、救全人類。當我們面對家庭、工作、社會等問題束手無策時,用我們的摯誠和信心,在中國文化中尋求解決方法,按修身、齊家、治國、平天下的次第,必能走向幸福美滿的人生。

蔡禮旭老師 講述 
大方廣文化公益網 整理

法寶名稱:幸福美滿的人生
編號:CH32-02-04
規格:50開(10.5*15cm)
庫存量:129

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《地藏菩薩本願經》,又稱《地藏本願經》、《地藏本行經》、《地藏本誓力經》,簡稱《地藏經》,譯者是實叉難陀(652年-710年,中國唐代出身西域的譯經僧),是釋迦牟尼佛稱揚贊嘆地藏菩薩「地獄未空誓不成佛,眾生度盡方證菩提」之宏大願望的經典。
目前的流通本題為唐朝實叉難陀所譯,明朝時則題為法燈、法炬所譯,實際上的譯者及譯出年代不詳。因為其源流不明,在明朝之後才被收入大藏經,有部份佛教學者懷疑它並非由印度傳入而是由中國人所寫。
經文簡介:
經中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮(欲界六天的第二層天),為母親摩耶夫人說法。佛在經中讚揚了地藏菩薩為度眾生「久遠劫來發弘誓願」的非凡之舉,並介紹了地藏菩薩在因地修行過程中的事跡,例如曾為婆羅門女、光目女時設法救度母親的故事。還通過文殊菩薩、佛母摩耶夫人、定自在王菩薩、四天王、普賢菩薩、普廣菩薩、太辯長者、閻羅天子、惡毒鬼王、主命鬼王、堅牢地神、觀世音菩薩、虛空藏菩薩的依次提問,以及地藏菩薩與釋迦牟尼佛的對話,介紹了地獄及其眾生的狀況,解釋了使親人眷屬在各種情況下脫離苦難的種種方法。釋迦牟尼佛還在此經中將自己涅槃之後至彌勒成佛以前的期間,教育開化世人的任務託付於地藏菩薩

唐‧于闐國三藏沙門實叉難陀  譯
依據版本:金陵刻經處2004年重印之木刻版本
50開 平裝膠皮 難字注音

法寶名稱:地藏菩薩本願經
編號:CH09-21-01
規格:50 開 平裝
庫存量:126

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緣起
禮節這件事,在人群中,是決不能少的。就是極野蠻的民族,亦有他們的一套禮節。人與人交通感情,事與事維持秩序,國與國保持常態,皆是禮節從中周旋的力量。
知道沒有禮節,萬事行不通。我深恐青年同胞,不懂禮節,也免不了到處碰壁吃虧,特意檢出通常用的幾條來,貢獻給大家,做箇參考。要知禮節是不妨人的美德,是恭敬人的善行,也是自己一種光榮的徽章,是必要通達的!
目錄
(一)居家
(二)在校
(三)處世
(四)聚餐
(五)出門
(六)訪人
(七)會客
(八)旅行
(九)對眾
(十)饋贈
(十一)慶弔
(十二)稱呼
(附說)
 一、稱呼一事,本甚繁雜,各地習慣,直接見面之稱,尤多不同,故難備載。本編僅錄其對外交際通常用者。
 二、親戚之間,稱呼甚為微細,每有錯一字而貽笑者。茲編本為舉要,專為常用,故不詳載。

李炳南老居士 編述

法寶名稱:常禮舉要
編號:CH32-42-01
規格:18開
庫存量:126

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阿難問事佛吉凶經
為東漢時代的三藏法師安世高主持翻譯
這部經典是講述阿難尊者請問釋迦牟尼佛,有關承事佛陀教誡、修習佛法,為何有人得吉祥如意,有人卻遭受凶災困苦,這其中的道理和方法。本經說明了做人、學佛的基本道理,是初學入門的教材。雖然是人天小教,實際上卻是大乘佛法的根基。此經在整個佛法教學中,具有非常重要的地位。學佛,應當從這部經學起;講經,也要從這部經講起。
此[阿難問事佛吉凶經簡註易解],為佛陀教育網路學院九位學生,依據淨空老和尚[阿難問事佛吉凶經]共三次講演所作,敬成此書,供養讀者。

佛陀教育網路學院學生  整理

法寶名稱:阿難問事佛吉凶經簡註易解
編號:CH06-01-01
規格:25開 平裝
庫存量:122

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孝悌忠信禮義廉恥--開啟智慧寶藏的鑰匙 系列叢書三

孝悌忠信禮義廉恥,是中華文化的核心精神,也是能讓每個人人生立於不敗的真實智慧。本系列以 八德為主軸,精選中華古文名篇,從多角度展現每個德目的義理、精神,通過蔡老師深入淺出的開解,提供讀者們充分吸收中華五千年文明的正能量,創造幸福美滿 的人生!

本書所選古文:《德育課本‧悌篇緒餘》、韓愈《祭十二郎文》、《左傳‧鄭伯克段于鄢》、《德育課本‧忠篇緒餘》、諸葛亮《出師表》、范仲淹《岳陽樓記》 魏徵《諫太宗十思疏》、司馬光《才德論》、《左傳‧介之推不言祿》、《德育課本‧信篇緒餘》、《左傳‧曹劌論戰》、《說苑(節錄)》、《論語‧論忠信》

上下冊一套   蔡禮旭 老師 講述

法寶名稱:孝悌忠信:凝聚中華正能量
編號:HZ32-26-01
規格:25開 平裝
庫存量:121

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三字經描紅本
《三字經》是中國的傳統兒童啟蒙教材,在中國古代經典當中,三字經是最淺顯易懂的讀本之一,歷久不衰。《三字經》取材典故廣範,包括中國五千年傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等,內容相當豐富。背誦《三字經》的同時,就了解了常識、傳統國學及歷史故事,以及故事內涵中做人做事的道理。
在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、順口、易記等特點,使其與《百家姓》、《千字文》、《千家詩》同為中國古代私塾的初級入門課本,合稱「三百千千」。

法寶名稱:三字經描紅
編號:HZ32-15B
規格:25開 平裝
庫存量:117

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佛無論在哪個國家、地區說法,其內容不外戒、定、慧三學;其目的是對治我們這個時期、這個地區衆生的種種痛苦。地區指的就是地球,時期是指釋迦牟尼佛的正法、像法、末法共一萬二千年的法運。這個時代、這個地區的衆生,病痛到底在哪里呢?第一、造惡造十惡業。佛用戒學來對治。戒學是對治惡業的藥。第二、人心散亂,不能得定、不能清淨。所以用定學來對治。定學是對治散亂的。最後用慧對治愚痴。造惡、散亂、愚痴是這個時代、地區的三大病。佛就用戒、定、慧三帖妙藥來對治。
總而言之,一切作爲都有方法,都有程式,這就是“持戒”。有耐心、有毅力,這是“忍辱”。能够專精不懈,這是“精進”。心地有主宰,不會被外境所動,這是“禪定”。一切事物沒有一樣不透徹、不明了,這是“般若”,佛教我們這六條要應用在日常生活當中,能做到就是道道地地的菩薩行。

德源整理

法寶名稱:認識佛教節錄
編號:CH24-01-01
規格:50開
庫存量:112

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治平寶鑒----
太上感應篇
文昌帝君隂騭文 
關聖帝君覺世經 
孚佑帝君心經 
等註解
附 治平寶鑑 有生書光碟1片 開吉法師 恭讀

法寶名稱:治平寶鑒
編號:HZ15-39-02
規格:25開 平裝
庫存量:109

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