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鍾立銘居士往生記實
老法師開示:慧真同學的報告,我們聽了,我們看了,她跟海賢老和尚一樣,是來為我們表法的。這裡面最重要的一句話,是她一生所表的核心,那就是教我們,人在世間是無常的。決定要走,到哪裡去?要到極樂世界去。怎麼去法?從今天起,念念念著西方極樂世界,萬緣拋下。她預知時至,我們不知道在哪一天。雖然不知道哪一天,我是準備隨時可以走,這就對了。絲毫憂慮沒有,佛什麼時候叫我走,什麼時候就走。有沒有牽掛?沒有,什麼都沒有,這一切全是假的。徹底放下,只有西方極樂世界,親近阿彌陀佛,功德就圓滿了。不怕苦,不怕辛勞,想著這是我最後一次。到極樂世界,想吃一點苦都沒有了,那是極樂。 
要堅定信心,多看看這個碟,多看看這個報告,可以當作我們一門功課來學習,很難得。相信佛力加持不可思議,你還沒走的時候,佛菩薩時時刻刻保佑你,保佑念佛人。這句話我們相信,遇著什麼樣的艱難辛苦,佛菩薩照顧,佛菩薩保佑。跟前面一篇所講的孝子一樣,孝子是真正的善人,為什麼?根本善。什麼是根本?孝敬是根本。具足孝敬的人,根本善。根本善,哪有枝葉不善的?所以他能如願,佛菩薩的加持能滿他的願望。尋求出離的父母談何容易?他到哪裡去了?那大海撈針,沒有佛菩薩的指引遇不到,遇到當面也錯過。相信佛菩薩保佑、護法神保佑,自己一心一意專想阿彌陀佛,專念阿彌陀佛,不要再操心這個、操心那個,那都是白操心。你在這個團體,你有任務,這是你的責任,你要把它做好;不負這個責任的,好好念佛,把自己本分事情做好。做事不妨礙念佛,念佛不妨礙做事,她媽媽跟海賢老和尚都是這樣的表演,讓我們看到。

節錄自:2014淨土大經科註(第四回) 第193集
主講人:淨空老法師  慧真同學
時間:2016年1月7日  地點:香港佛陀教育協會
附 DVD 一片

法寶名稱:鍾立銘居士往生記實
編號:CH38-05-01
規格:25開 平裝
庫存量:89

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如何能確實知道往生呢?老和尚曾開示:「往生時瑞相現前,見佛、見蓮花、佛光普照滿室。」又開示:「亡者親口說,佛來接我了!那就決定往生。」老菩薩往生前,二十多天內,見佛見蓮花,預知時至,斷水斷食;往生助念到第二天下午,家屬蓮友親眼目睹蓮花倒懸在晴空萬里的天空上;往生堂內金光滿室;三七法會翌日告別式時,全身仍然柔軟。凡此種種完全符合老和尚開示所說的往生瑞相,而且往生前,還清清楚楚、明明白白的告知兒女自己是「上品往生」,老菩薩往生蓮邦實無疑義。

  能成就如此希有難逢、殊勝的因緣,老菩薩成長的過程,生活的環境,家庭的變遷,兒孫的孝行及蓮友的護持,可說環環相扣,息息相關,缺一不可。最後斷水斷食及臨終關懷助念的階段,家屬及程師姊等蓮友大德均隨侍在側,他們就臨場親眼所見,分別以日記方式登錄下來,文中巨細無遺,字裡行間真情流露。應家屬要求,從老菩薩的生平事略開始,以階段性的方式分別陳述,最後把各人助念時的所見所聞合併整理,印製成冊,供養大眾,希望同修閱後,對念佛往生,堅信不移。

法寶名稱:林玉卿老菩薩往生記實
編號:CH38-02-01
規格:
庫存量:84

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黃燕平居士往生記實---中陰得度範例
黃忠昌居士,三十八歲,念佛二年十個月,預知時至,往生佛國,瑞相希有。足為念佛作證轉輪。願我同修增堅信願,努力效法,一門深入,三年薰習,同生淨土。

法寶名稱:黃燕平居士往生記實---中陰得度範例
編號:CH38-01-01
規格:25開 (15*21cm)
庫存量:81

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在整理一位僧人生平事跡的時候,我們突然發現,他是一位佛門「再來人」!他為我們住世表法細致、深刻、全面,或許是我們「只緣身在此山中,不識廬山真面目的緣故吧,」致使我們沒有多想,也沒有來得及去享受、品味,以至沒有更深層次地去「體悟」,那麼我們今天就去還原一個原本就立體、豐滿、福慧具足、真實的千百年一遇的僧寶形象吧……

賢公老和尚之表法至關重要,誠為末法九千年眾生之楷式典範。欲自本書中獲真實利益者,當習賢公等三聖之真誠、清淨、恭敬,與其老實、聽話、真幹。總結之,則為「誠敬」二字耳,故云「一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益。」

淨空老法師總結 海賢老和尚表法的意義節要
一、海賢老和尚給我們做出修行人的最好榜樣,他一生老實專念一句佛號,沒有涉獵其他法門。一句佛號就是十方三世一切諸佛的總名號,念阿彌陀佛就是念一切諸佛。一切諸佛所說的一切經教,全在這一句佛號中。
二、老和尚的表法給我們證明:第一,夏蓮居老居士的會集本是正確的,不應該懷疑;第二,黃念祖老居士的集註也是正確的,是正法;第三,肯定我們這二、三十年弘揚會集本,依照這個本子來學習沒有錯。我們學習《大乘無量壽經科註》第三回圓滿,海賢老和尚九十二年的表法給我們做最後的總結。
三、老和尚為我們末法時期,在鬥諍堅固的時代,開闢一條往生極樂世界的大道,就是一句阿彌陀佛,萬緣放下。一個人默默地認真苦修,心裏清淨、平等、自在,幫助一些苦難眾生。
含 光碟一片

法寶名稱:來佛三聖永思集
編號:HZ37-02-03
規格:25開 平裝
庫存量:79

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黃忠昌居士,三十八歲,念佛二年十個月,預知時至,往生佛國,瑞相希有。足為念佛作證轉輪。願我同修增堅信願,努力效法,一門深入,三年薰習,同生淨土。

法寶名稱:黃忠昌居士往生記實
編號:CH38-04-01
規格:25 開 平裝
庫存量:50

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張一留輯。張一留生平不詳。張序自序稱,靈巖寺主持妙真法師鑑於靈巖舊志不太易得,萌發重編新志的打算,民國三十一年(1942)已舉稿盈尺,屬張一留編撰。妙真法師(1895—1967),俗姓萬,出家改名妙真,字悟達。湖北棗陽人。民國十七年(1928)隨慈舟法師上靈巖山,大修靈巖寺,開淨土道場,並邀印光法師駐錫靈巖,靈巖香火大盛。新中國成立以後,妙真法師仍致力佛教事業,並擔任蘇州政協委員等職。此書分八卷首末各一卷,卷首圖像、序例,卷一勝跡,卷二梵宇,卷三高僧,卷四檀越,卷五靈異,卷六規則,卷七寓賢,卷八藝文,卷末為雜記、題跋。此志詳於寺院,於山尚有不足。

法寶名稱:蘇州靈巖山志
編號:HZ59-04-01
規格:18 開 精裝
庫存量:32

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源遠流長─章嘉大師示寂五十週年紀念
依據版本: 護國淨覺輔教大師章嘉呼圖克圖史蹟冊
2007/02/01  初版
16開  精裝

法寶名稱:源遠流長─章嘉大師示寂五十週年紀念
編號:CH48-08-01
規格:16開 (19*26cm)
庫存量:10

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古代帝王教化的故事
我們在大乘經論中讀到許多佛菩薩的開示,使我們明瞭一個事實真相,那就是六道眾生無始劫以來,內受煩惱習氣的薰習,外與一切眾生結下深厚的恩怨,這種強烈的分別,堅固的執著,使我們生生世世造作無量的罪業,冤冤相報,愈來愈嚴重,在六道是每況愈下,一世不如一世。世出世間聖人,悲心懇切,念念希望拯救眾生。而拯救之道就是教導眾生了解這些事實真相,能夠把無量劫的冤業化解,斷惡修善,改頭換面,重新做人,這是大聖示現在世間,唯一的目的。

  中國歷代的開國帝王,都懂得這個道理,都認真肩負起化導眾生的使命。儒家講的「王道」,幫助社會安定,幫助世界和平,幫助一切眾生得到幸福美滿的生活。我們最近翻印了一部書,《聖諭像解》,這部書在過去是很普及的,但是在現在很少人見過這部書。這部書的名稱現在人也不容易理解,所以我把它換個名稱,題為《古代帝王教化的故事》。原本是線裝書,一共八冊,現在我們改成精裝兩冊。這個書是什麼人發行出來的?清朝康熙皇帝,制定教化全國老百姓十六條,治國的政策,每一條文都用歷史故事來述說。這裡面有道理、方法,教我們如何生活,如何工作,如何處事待人接物,這十六條是我們遵循的原則。 

2本1套

http://edu.hwadzan.com/fabodetail/1317 上冊
http://edu.hwadzan.com/fabodetail/1318 下冊

法寶名稱:古代帝王教化的故事
編號:HZ35-22-01
規格:25開 精裝
庫存量:9

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自從佛陀的大法東傳而來華夏,現生親證三昧得道往生者,以及具足煩惱無明的生死凡夫,仰仗阿彌陀佛慈悲願力,得以帶業往生者,真是多的數不清。清代乾隆年間,彭際清居士,指示其姪子彭希涑,收集記錄往生淨土的種種傳記。首先標舉阿彌陀佛,以顯示創立此淨土法門的教主。其次是觀音、勢至、文殊、普賢等大菩薩,以說明闡揚此淨土法門的聖眾。接著則是往生的比丘僧、比丘尼、國王大臣、士人平民、婦女、以及種種的動物牲畜,以列舉往生淨土的僧俗男女四眾。其中總共有五百多人,命名為《淨土聖賢錄》,這就是初編。
 
到了清代道光末年,蓮歸居士胡珽,收集乾隆時代之後往生者的事蹟,共得到一百數十人之多,命名為《淨土聖賢錄續編》。清代咸豐、同治年間,由於刀兵劫難遍布國內,提倡淨土者少,因此淨土法門稍顯寥落沈寂。尤其近來世間的道德,眾人的心志,愈來愈趣下流。凡是具有通達事理之慧眼的人,存有拯救世人之悲心者,無不教化提倡因果報應、信願念佛之法門。具有高瞻遠矚正知正見的人,莫不隨順風從仰承淨土的教法。因此數十年來,又收錄了二百餘名往生事例,名為《淨土聖賢錄三編》,此篇文稿乃是德森師所收集,現已排版完畢。

法寶名稱:淨土聖賢錄
編號:HZ37-01-01
規格:18開 精裝
庫存量:5

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近代往生隨聞錄 -- 寬律法師 撰錄
近代往生傳 -- 餘姚 楊慧鏡 撰錄
附錄-- 蕅益大師 念佛法語      善導和尚 臨終要訣
          蓮根法師 病中痛策 /送亡要語

法寶名稱:近代往生隨聞錄 近代往生傳
編號:HZ38-03-01
規格:18 開 精裝
庫存量:3

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